金剛福寺の多宝塔とは、足摺岬の金剛福寺の境内に立つ塔で、市の文化財に指定されています。
九輪に刻まれた、応安8年
創建の時期は、塔の頂にある九輪の露盤の銘文からたどれます。南北朝時代の応安8年(1375年)、九輪を鋳造したのは摂州堺の鋳物師、山川助頼。院主の南慶が寄進を募って建立したと記されていました。
いっぽう蹉跎山縁起という伝承では、清和天皇の菩提のために源朝臣多田満仲が建てたとも伝えられています。高知県が昭和のはじめにまとめた史蹟名勝天然紀念物の記録も、この塔について、本尊は胎蔵大日如来、清和天皇の追善として多田満仲が造営したものと言い伝えられる、と書き留めました。
建て替えられながら、続く
江戸時代の貞享3年(1686年)には、4代土佐藩主の山内豊昌が本堂とともに多宝塔を修造しています。
明治36年(1903年)に出た土佐古跡巡遊録は、この塔を、数回の火災で朽ち壊れたのち維新以来の修建にかかるもの、と記録。本尊である大日如来の体内に、源満仲が清和天皇の供養のために建てた願文を納めていると伝える、とも書き添えました。
いまの塔は明治に入ってから地域の人々の寄進で建て替えられたもの。手がけたのは清松村大浜の大工棟梁、市川安太郎でした。九輪の頂上の宝形の中には水晶の五輪塔が1基納められ、その中に仏舎利が5粒入っているとされます。
塔の前に立つ、もとの九輪
破損のために取り替えられた創建当初の九輪は、多宝塔の前に据えられました。600年以上前に堺で鋳られた金属を、いまも塔の足もとで間近に見られる。それがこの塔のもうひとつの見どころでしょう。
土佐清水Topic堺の鋳物師がつくった九輪
九輪を鋳たのは摂州堺、いまの大阪府堺市の鋳物師でした。加久見五輪塔群の石材が瀬戸内海沿岸から海路で運ばれたと推測されているように、足摺の寺の造営もまた海の道につながっていました。陸路の遠い岬だからこそ、物と技は船で届きます。塔の足もとに置かれた古い九輪は、その航路が確かにあったことの証しでもあるのでしょう。