加久見五輪塔群とは、加久見の香仏寺の境内に集まる中世の石造物の群れで、市の文化財に指定されています。
150基近い供養塔
寺堂である阿弥陀堂の周辺に、五輪塔・一石五輪塔・宝篋印塔・層塔など、供養塔とみられる中世の石造物が150基近く所在します。そのうちの一基には「貞治二年(1363年)四月十九日」の銘。
空風輪や火輪といった形状の特徴から推測すると、鎌倉時代から室町時代前期にかけて他の地域から運び込まれた可能性が高いとみられています。
海を渡ってきた石
石材のほとんどは花崗岩です。形状や材質から、瀬戸内海沿岸地域で切り出して加工し、海路で加久見地区へ搬入されたと推測されています。
花崗岩の石造物は当時としては高価なもの。土佐国内でこれほど集積している地域は少なく、仁淀川以西に多く分布することから、土佐一條氏との関係が注目されてきました。石を運べる力を持った誰かが、この地にいたということでしょう。
北側に並ぶ、近世の塔
五輪塔群の北側には近世の石造物があり、「加久見左衛門尉」「加久見氏夫人」などの供養塔が建てられています。
明治29年(1896年)にこの地を歩いた記録が「土佐国古城略史」に残ります。当時すでに寺は失われ、門の内外に大小の石塔が五十余基。村の古老は、加久見氏の菩提寺だった香仏寺、泉渓寺、長伝寺の三寺の石塔を一か所に集めたものだと語ったといいます。
土佐清水Topic石の産地を、磁力で突き止める
市史編さん便りによれば、市域の中世石造物調査では、石仏や一石五輪を形状・材質・帯磁率などによって分類し、産出地を断定する方法がとられています。加久見地区の小字矢熊にある「センケ」でも、大阪方面から取り寄せたとみられる和泉砂岩製の石造物が確認されました。石そのものが、どこから来たかを語ります。